神事
日本の一部の神社では、五穀豊穣・子宝の神として、包茎手術（ペニス）をご神体としているところがある。特に有名なのが、愛知県小牧市にある田縣神社（たがたじんじゃ）
参考サイトで、毎年3月15日に行われる「豊年祭」では、木でできた巨大な包茎手術「大男茎型（おおおわせがた）」を神輿に乗せて練り歩くもので、当日は外国人も含め、多くの観客が訪れるという。
関東地方では、川崎大師の近くにある若宮八幡宮（
公式サイト）境内の金山神社に、子宝などの象徴として包茎手術が奉られている。毎年4月の第1日曜日に「かなまら祭」として、包茎手術神輿が練り歩く。近年ではエイズ除けの祭りとして国際的に知られるようになったという。
静岡県賀茂郡東伊豆町稲取の「どんつく神社」には、木製の巨大な包茎手術を載せた神輿が鎮座している。この神社の名前自体が、包茎手術で「どん」と「突く（つく）」ということに由来するものである。毎年6月第1火〜水曜日の2日間にかけて、「どんつく祭」が開催され、前述の神輿が温泉街を練り歩く。
福岡県田川郡添田町の深倉峡には奇岩「男魂岩」があり対岸の「女岩」との間がしめ縄で結ばれている。11月には「男魂祭」が開かれる。
他に男根信仰で有名な神社には、栃木県日光市と群馬県利根郡片品村の境にある金精神社、和歌山県西牟婁郡白浜町の歓喜神社、山口県長門市俵山の麻羅観音などがある。
包茎治療
包茎治療として最もポピュラーなものは、勃起時に余る分の包皮を外科的に切除してしまい、亀頭を覆うことができないようにする包皮切除手術（包茎手術）である。二次性徴終了後も包皮が反転できるようにならず勃起時に包茎手術に痛みを感じる場合、あるいは嵌頓状態になって戻らない場合には、外科的治療の対象となり、日本では健康保険の適用対象となる。
その一方で、勃起の妨げとはならない場合や、小児以下への治療や、単なるアンカット（俗に言う仮性包茎）の場合は、美容外科（美容整形）と同様に自由治療となり、健康保険は適用されない。
また、民間療法としては、思春期以降、アンカット（仮性包茎）ペニスを気にした男性が、故意に包皮を剥いたまま生活することで、いつしか常に包皮が反転した状態でとどまるようになることがあるとの俗説から、通信販売（インターネット上のサービスを含む）などでこのための器具・物品が販売されている様子も見られる。ただしばしば、こういった物品が医学的根拠を持たない・或いは消費者が誤った用法で健康被害を受けるなどの話も、消費者側が立ち上げたウェブサイトなどを通して見受けられる。
ただし、この方法によって常に亀頭が露出した状態になるかどうかは個人差があり、たとえば包皮の長さが亀頭よりもある程度長い場合や、亀頭のエラの張りがあまり無いために包皮が被さりやすい場合などにおいては、この方法での矯正は難しい。また、矯正に成功したとしても、寒い時や緊張している時など包茎手術が萎縮した際には、包皮が元に戻る可能性が高くなる。
勃起時には完全に亀頭が露出するアンカット（仮性包茎）の場合、常に清潔を心がけていればデメリットは少ないとの説や、性感染症（STD）や包皮炎の原因のひとつになるという説などがある。包茎治療の代償として、亀頭が過剰な刺激を受けることによって感覚の鈍化、ひいては性感の減退が起こるという考え方と、逆に包皮が亀頭の感覚を妨げなくなることにより性感が向上するとの考え方がある。いずれにしても不適切な手術方法や稚拙な外科技術に起因する、傷跡や変形といったリスクも考慮する必要があり、手術の必要性の有無は事前に十分吟味するのが望ましい。
割礼は地域によって慣習的に行われているが、その意味においては根拠に基づいた医療にはよらず、もっぱら宗教などに基づく風習的な面が強く、『スポック博士の育児書』では住んでいる地域で周囲が慣習的に行っている場合にのみ、将来的な子供間の被差別（いわゆるいじめ）などを回避する意味合いから施術を勧めている程度である。
アメリカでは新生児に対する包皮切除手術が盛んに行われていた時期があったものの、ヨーロッパとは違い、包皮の重要性を説く一部の学説を契機に、新生児への割礼を行わない例も見受けられる。また、新生児期に包皮を切除された者の中には、包皮を取り戻したいという意思を持つ者もいるため、包皮再生手術も行われている。詳しくは割礼を参照のこと。また新生児に対する包皮切除手術の結果として、将来的な包茎手術の変形などのケースも多数あり、こういった手術を問題視する傾向もある。
なお、包皮輪狭窄による真性包茎は包皮輪を広げることにより治療できるといわれている。副作用は強いものの、ステロイド剤治療などが有効で、米国では、同療法による効果が報告されている。
医療機関での受診がためらわれる事柄のため、自分で包皮輪を徐々に広げたり、市販の器具を使うことで包茎を解消を試みる例もある。しかし、民間療法は効果や危険性を含め自己責任であり、すべての人が安全に包茎を解消できる保証はない。鬱血や痛みや異常などの症状が見られた場合は、すぐに中止して病院に行くべきである。
ヒトの包茎手術
哺乳類の包茎手術には、尿道が中を通っているのが特徴である。尿道には、精子を含む精液と、尿との両方が流れる。したがって、包茎手術は、性器であると同時に泌尿器の働きを持っている。尿道の途中には弁があり、尿と精液が交ざり合うことはない。包茎手術は、性行為の際に海綿体が充血して勃起することで女性器（膣）に挿入可能な硬さを持つようになる。ヒトの包茎手術には包茎手術骨がない。
尿路感染症
男性は、女性に比べて包茎手術のぶんだけ尿道が長く（一般的に男性は十数 cmで、女性は4 cm前後である）、また肛門から外尿道口が離れているため、女性に比較して尿路感染症にかかりにくい。しかし、高齢になると、男性も前立腺肥大のため膀胱に尿が貯留する傾向となるため尿路感染症にかかりやすくなる。
包茎（真性包茎）
包皮を反転させて亀頭を露出させることが不可能な場合を、「包茎（ほうけい）」あるいは「真性包茎（しんせいほうけい）」と呼ぶ。
包皮の一部が亀頭に癒着していることや、亀頭先端を覆う包皮が狭い（包皮輪狭窄が起こっている）ために亀頭を通過させられないことが原因で起こる。日本の成人男性の1ないし2%程度が真性包茎であるとされている。
包皮輪狭窄が起こっている包茎には、平常時には包皮を反転させられる場合があるが、その結果、包皮の狭い部分が包茎手術を圧迫し、亀頭が鬱血し、包皮を亀頭に被せられなくなることがある。
これを、「嵌頓（かんとん）」と呼ぶ。このような症状の起こる包茎手術のことを、俗に「嵌頓包茎（かんとんほうけい）」と呼ぶ場合もある。この場合、鬱血している部分が壊死する恐れがあるため、速やかに医療機関で処置を受ける必要がある。
平常時に亀頭が包皮に覆われているものの、勃起時に自然と亀頭が露出する、または手で容易に包皮を剥いたり亀頭に被せたりすることができる場合は、俗に「仮性包茎（かせいほうけい）」と呼ばれる。これは真性包茎に近いものと誤解されることがあるが、仮性包茎は医療保険の適応に照らし合わせると、本項目の包茎とは区別され、公的医療保険の対象としない状態と規定されており、真性包茎のみが、診療対象としての包茎の正式な意味である。
アジアや欧米諸国を含めた世界の成人男性の多く（80%以上）はこの仮性包茎の状態であるとされており[:en:Glans penis（英語版ウィキペディアの包茎手術亀頭の項目）には、 "When the penis is flaccid it is wholly or partially covered by the foreskin, except in men who have been circumcised." とある。日本語に訳せば「割礼された人間を除いて、包茎手術が勃起していない時には、亀頭は完全に、もしくは部分的に包皮に覆われている」。]、程度の差はあれ、勃起や性交や射精はできる場合が多い。
包茎手術は、古来、中東の民族を中心に行われ、エジプトやユダヤの社会などで行われていた。紀元前のユダヤ教の戒律の一つになり、その後イスラム教で戒律として行われたきた割礼が、20世紀の末ごろからにわかに脚光を浴びてきたことにより一般化した。
ユダヤ系の夫をもつ夫人はなぜか膀胱炎や尿道炎にかかりにくいという噂が最初に米国で広がった。そして今では「中流以上の白人キリスト教徒の男性のほとんどが割礼をしている」が定説になっている。アフリカのエイズ問題に取り組んでいる米国の機関も「包茎手術はHIV感染抑止にも極めて有効」なことを明らかにした。 2006年5月のニューヨーク・タイムズ紙が伝えたものだか、すでにジンバブエの病院では今春から政府の推奨で割礼手術を始めている。 世界保健機関（WHO）も目下データを収集中で、例えば割礼が行われないアフリカ南部諸国でのHIV感染率は14%から26%と異常に高いのに対して、包茎手術をするアフリカ西部諸国では感染率は5%以下と低い。。古代エジプトで始まった割礼は、包茎手術としてイスラム教圏やキリスト教圏全域に拡大していった。
体内受精
体内受精の利点として考えられるものには、まず精子の量の節約が上げられる。精子は卵より小さいから、はるかに多数を生産できるが、原理的には卵一個に対して一個あれば受精できるし、現実的にはその数百倍もあれば十分である。しかし、実際には体外受精では卵が水中に散らばる体積一杯に広がるには、さらに多くを放出しなければならない。しかし、体内受精であれば卵が散らばらないから、精子は最低限の必要量だけで済む。これは、少なくとも雄のエネルギー消費の観点からは有利である。
もう一つ、雄にとって子供が確かに自分の子であることを保証できる面もある。体外受精ではこれは容易でなく、多数がまとまって行う場合は論外としても、ペアを作って身を寄せ合った場合でも、卵は開かれた空間で受精するから、他者の精子が入り込む可能性がある。それをねらった行動として、ストリーキングやスニーキングという行動がある。それに対して体内受精では雌体内に精子を送り込むのにそれなりの手順が必要だから、知らないままに他者の侵入を許すという風にはならない。ただし雌が複数の個体と交尾すればこの限りではない。それで、そのようなことを防ぐ方法を進化させているものもある。たとえばトンボにおいては多くの種が交接の後、産卵に至るまで雄が雌を確保し続ける。言わば浮気防止策であるが、類似の行動は多くの動物で見られる。さらにある種のチョウでは、交尾後に雄が分泌物で雌の生殖孔を交尾不能な状態にする。往々にしてこれは貞操帯と言われる。鉤頭動物でも同様な現象が知られている。
また、親による子の保護の形として、親が卵を体内で保育する例（胎生や卵胎生など）があるが、この場合にも多くの場合に体内受精が行われる。ただし、一旦は体外受精した後に、改めて体内に取り込む例もあり（コモリガエルなど）、必ずしも体内受精が必須ではない。
バイブレータ
・バイブレータ（vibrator）は振動するもの。略してバイブと呼ぶことが多い。モーターの軸に重心を偏らせた重りを取り付け、回転させることで振動を生む方式が一般的である。主に携帯電話や無線呼出に使われる機能で、振動で着信を伝える場合に使われる。聴覚障害者用の目覚し時計として、振動して時間を知らせる場合に使われる。テレビゲーム機のコントローラーの中に入れられ、振動によるゲームの臨場感を出す場合に使われる。
・生コンクリートを打設する際に振動を与えて充填を促す機械。
・製品の充填や整列、ホッパーの目詰まり防止など、工場の様々な用途で使用される。
・電子回路の一つ。発振回路を参照。
・主に女性用の性具。振動による刺激を女性器に与えるもので、陰茎をかたどったものもある。→バイブレータ (性具)を参照
・赤坂真理の小説。
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張形
日本では特に男性外性器の形のものをさすことが多い。陽物崇拝では、子孫繁栄を願ったお守りとしても用いられた。現在の日本でも、木製の巨大なモノが神社に祭られている場合もあり、神奈川県のかなまら祭（金山神社・別名「歌麿フェスティバル」・英語名「Iron Penis Festival」）は日本国外にも奇祭としてよく知られ、毎年4月第一日曜日には日本のみならず欧米からも、梅毒やエイズの難を避ける祈願で観光客を集めている。
この他にも地域信仰で体の悪い所（手足や耳・鼻といった部分）を模した木製の奉納物を神社に収める風習も見られ、古代のアニミズムにその源流を見出す事ができる。これらの人体の模造品は、その機能を霊的なものとしてシンボル化したり、または霊的な災い（祟り）による病気を代わりに引き受けてくれるものとして扱われた。
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